（今回は、イエスが神なのだという認識にいたれない宗教指導者たち、についてふれたいと思います）
・ルカによる福音書・5章の17～21節より
『ある日のこと、イエスが教えておられると、ガリラヤ（＝イスラエルの地の北）やユダヤ（＝イスラエルの地の南）の方々の村から、またエルサレム（＝神殿のある中心地）からきたパリサイ人（＝パリサイ派はユダヤ教の一派で、ユダヤ人の宗教指導者の地位をきずいている）や律法学者たち（＝律法を研究し説く者）が、そこにすわっていた（＝要はイエスのはたらきを耳にして、本当に神からのものか視察しにきています）。主の力（＝神の力、みわざ）が働いて、イエスは人々をいやされた。その時、ある人々が、ひとりの中風（ちゅうぶ＝手足にまひがあり寝たきりの状態）をわずらっている人を床（とこ）にのせたまま連れてきて、家の中に運び入れ、イエスの前に置こうとした。ところが、群衆のためにどうしても運び入れる方法がなかったので、屋根にのぼり、瓦（かわら）をはいで、病人を床ごと群衆のまん中につりおろして、イエスの前においた。イエスは彼らの信仰を（＝キリストを信じているからこそ、瓦まではいで病人をつりおろしたことを）見て、「人よ（＝中風の人よ）、あなたの罪はゆるされた」と言われた。すると律法学者とパリサイ人たちとは、「神を汚（けが）すことを言うこの人は、いったい、何者だ。神おひとりのほかに、だれが罪をゆるすことができるか」と言って論じはじめた（＝人の罪をゆるす権威をお持ちなのは神だけです。この点で彼らの主張はまちがっていません。そこで彼らは、罪のゆるしを口にしたイエスを、神への冒涜（ぼうとく）をおかした者として、神をけがした、と表現しています。ただここで問題なのは、イエスがその神なのだという真理を、彼らが見落としている点にあります）』
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（これから宗教指導者たちは、イエスへの敵意をふくらませていくことになります。たしかに彼らは律法に詳しい一面もあるのですが、目の前で病がいやされる光景を目の当たりにしても、それを神のみわざとは認めることができませんでした。要はプライドがじゃまをして、素直にうけとめられないのです。つづきは次回みていきます。どうか一人でも多くの方が、神のみわざを認められますように。イエス・キリストのお名前によってお祈りいたします）
