（今回は、サマリヤ人とユダヤ人の礼拝に対する現状、についてふれたいと思います）
『女は（＝胸のうちの過去をさらけだされた女は）イエスに言った、「主よ（＝ご主人さま）、わたしはあなたを預言者と見ます（＝神からの使者とみとめます）。わたしたちの先祖（＝サマリヤ人）は、この山で（＝このサマリヤの地のゲリジム山で）礼拝をしたのですが、あなたがた（＝ユダヤ人）は礼拝すべき場所は、エルサレム（＝ユダヤの地のエルサレム神殿）にあると言っています（＝こうして女は日ごろからいだいていた疑問をぶつけています）」。イエスは女に言われた、「女よ、わたしの言うことを信じなさい。あなたがたが、この山でも、またエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る（＝もうすぐ場所に関係なく、霊をとおして礼拝をささげるときがくる）。あなたがたは自分の知らないものを（＝聖書が証（あか）ししていない神を。すなわちヤロブアムという王がもちこんだ、自分たちでもあやふやな偶像の神を）拝（おが）んでいるが、わたしたちは知っているかたを（＝少なくともユダヤ人は、聖書があかししている神（＝偶像ではない神）を）礼拝している（＝ただし実際は、律法主義（＝信仰によらない行（おこな）い主義）におちいっており、霊をとおしての礼拝はささげられていませんでした）。救（すくい）はユダヤ人から来るからである（＝ただユダヤ人は、自分たちの子孫からメシア（救い主）が誕生することを聖書をとおして信じており、それをまちわびていました。それがまさにイエス・キリストなのです）」』
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（キリストは、民族間の対立をふくんだ女の問いに対して、サマリヤ人とユダヤ人の現状をとりあげたうえで、まもなくその双方が場所に関係なく、霊をとおした礼拝をするときがくる、とのべておられます。実のところユダヤ人も、神のことばどおりにエルサレムで礼拝こそささげていましたが、神によろこばれる礼拝はできていませんでした。このつづきは次回みることにします。どうか一人でも多くの方が、キリストのことばに興味をもって、聖書を手にとることとなりますように。イエス・キリストのお名前をとおしてお祈りいたします）
